سمعوا من أفعال المؤمنين أو الكافرين ما فيه أمن أو خوف بادروا إلى إشاعته ، قبل أن يتحققوا معناه « 1 » ، قال الفرّاء في سرايا النبي عليه الصلاة والسّلام : وأنه كان إذا نفذ سرية بحث المنافقون عنها ، فأشاعوا حديثها « 2 » . / قال الحسن : قد كان يفعل ذلك ضعفاء المسلمين ، ويقولون أقوالا تخمينا ، فنهوا عن ذلك « 3 » ، والآية تقتضي أن لا يقدم الإنسان على ما لا يتحقق جواز الإقدام عليه ، ولا يقول إلا عن بصيرة ، وعلى ذلك قوله تعالى : وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ « 4 » الآية ، وقوله : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا « 5 » ، اختلف في قوله : إِلَّا قَلِيلًا عمّا استثنى ، وذلك لاختلاف تصوّرهم لمعنى الفضل ، فالأول عن الحسن

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 568 - 570 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 1014 ) ، والوسيط ( 2 / 87 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 291 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 318 ) ، وأنوار التنزيل ( 1 / 227 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفرّاء ( 1 / 279 ) . ( 3 ) انظر : النكت والعيون ( 1 / 511 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 291 ) ، وأنوار التنزيل ( 1 / 227 ) ، وإرشاد العقل السليم ( 2 / 208 ) ، دون نسبة في المصدرين الأخيرين . ( 4 ) سورة الإسراء ، الآية : 36 . ( 5 ) سورة النساء ، الآية : 83 .